リテラシースタディーズプラットフォーム v0.9

Tue, 22 Dec 2009 06:49:16 +0900

天動説から地動説への真のパラダイム・シフトは惑星軌道が円から楕円に変わったという点なのです。地球の周りを太陽が回っているのか、太陽の周りを地球が回っているのかは、それと比べれば、大きい問題ではありません。けれども、現在では、天動説＝神学イデオロギーであり、地動説＝近代科学であるという図式に矮小化され、天動説の数学モデルの意義など省みられることは少ないのです。しかし、これは極めて反科学的態度です。天動説を神学イデオロギーと侮蔑する人の方が、むしろ、頑固なかつての教会そのものです。ルネ・デカルトが「方法的懐疑」を提唱したように、既存の通説に囚われず、根本に遡り、批判的に考察することが近代科学の姿勢にほかなりません。
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メモ

Sun, 20 Dec 2009 10:37:11 +0900

地動説を例にケーススタディを行う

Tue, 17 Nov 2009 08:52:11 +0900

全体の構成ですが、リテラシーをあたまにもってくるかたちにして、具体例として批評について説明するわけにはいかないでしょうか？

Wed, 11 Nov 2009 22:44:40 +0900

Literacy is a concept claimed and defined by a range of different theoretical fields. In everyday terms, "literacy" is typically described as the ability to read and write. The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) has drafted a definition of literacy as the "ability to identify, understand, interpret, create, communicate, compute and use printed and written materials associated with varying contexts. Literacy involves a continuum of learning in enabling individuals to achieve their goals, to develop their knowledge and potential, and to participate fully in their community and wider society." <http://en.wikipedia.org/wiki/Literacy>

http://www.unesco.org/uil/litbase/

11　リテラシー・スタディーズ・プラットフォームの改訂

Wed, 11 Nov 2009 22:27:08 +0900

リテラシー・スタディーズ・プラットフォーム(以下LSPと略)は入門者にとってのLS入門であり、定義や作業手続きなどを規定するガイドラインと具体的なモデル・ケースを示した実践解説によって構成される。つねに改訂の余地を残し、この更新は協同作業であり、原則的に、誰もが参加できる。ただし、それは簡便化・精密化・拡張化のいずれかの目的に適っていなければならない。

　新たな筆者による根本的改訂をメジャー・チェンジ、既存のヴァージョンの加筆・補正をマイナー・チェンジとする。前者は自小数点以上、後者は小数点以下の変更によって表記する。改変の際には、その理由を挙げた上で、行わなければならない。それには、「コメント・フォー・ファシリテーション（Comment for Facilitation: CFF）」にその旨を記す必要がある。なお、このVer0.9シリーズはLSPのベータ版である。

8　批評の批評

Wed, 11 Nov 2009 22:27:02 +0900

一見もっともらしくても、対象に関連するリテラシーを理解していないため、実際には見当外れである作品も少なくない。また、扱っている対象自身がそもそもリテラシーを認識できていないのに、それを見逃し、買い被って論考を進めている作品もしばしば見受けられる。LSはこういった批評の妥当性を論拠を示して批判する。

10　LSの実践例

Wed, 11 Nov 2009 22:26:56 +0900

LSには、そう名乗っていないけれども、優れた先駆例がある。夏目房之介の『マンガはなぜ面白いのか』や小栗康平の『映画を見る眼』が相当する。両者ともマンガや映画に特有のリテラシーを明らかにして、魅力の理由を示し、それを踏まえて理論を体系化している。LSに関する具体的なイメージがつかない場合には、この二作品を参考にするとよい。また、簡単な実践例としては佐藤清文による「反復と比喩─詩とリテラシー・スタディーズ」も挙げられる。LSはその分野ならではの面白さを解き明かすことを意図している。

9　アルゴリズムの活用

Wed, 11 Nov 2009 22:26:49 +0900

すでに有効と認められた定義やリテラシーのアイデアをアルゴリズムとして援用することもできる。エーリヒ・アウエルバッハの『ミメーシス』やノースロップ・フライの『批評の解剖』は文学研究におけるアルゴリズム集である。むしろ、アカデミズム等の成果も活用し、定義やリテラシーのアルゴリズム集の作成も積極的に行う。

7　複数の定義を用いる場合

Wed, 11 Nov 2009 22:26:42 +0900

テーマ研究は学際的にならざるを得ず、定義が複数に亘る。しかし、それらはその区分・分野の固有の見方を示している。LSは複数のアプローチによる定義の意義を受けとめ、それらをできる限り収集し、有機的に結びつけ、新たな考察につなげる。

6　定義のための範囲の特定

Wed, 11 Nov 2009 22:26:36 +0900

人間の営みを次のような階層秩序に体系化すると、定義が容易になる。
(1)領域（Area Order）：芸術（Art）、学問（Science）、経済活動（Business）、遊び（Play）など

(2)区分(Division Order)：文学、美術、映画など

(3)分野（Discipline Order）：散文フィクション、詩、演説など

(4)ジャンル(Genre Order)：近代小説、告白、ビカレスクなど

(5)作品（Work Order）：『失われた時を求めて』、『ユリシーズ』、『変身』など
　この階層秩序を用いて考察対象に必要な範囲を特定できる。下位概念は上位概念の定義を具体的なイメージとして伝える際に有効である。

　これらの分類は見通しをよくするためのものであり、便宜的である。名称にも拘る必要はない。.純粋系は、むしろ、稀で、ほとんどは相互依存・相互浸透している。この分類は排他的・一方向的ではなく、複合的・多方向的に見るべきである。

　なお、上記の各階層にはおのおのを「大秩序(Major Order)」として、「小秩序（Minor Order）」を設ける場合もある。領域を例にとると、「小領域（Minor Area Order）」には人文科学や社会科学、自然科学などが含まれる。このカテゴリーは議論の必要に迫られた場合に設置される。分類は手段であって、目的ではない。

5　LSにおける定義の機能

Wed, 11 Nov 2009 22:26:31 +0900

定義は内部にとっては重要ではないが、外部には理解の前提である。定義はその本質の要約であり、他者が理解・習得する際の鍵である。リテラシーに通じる定義を「開かれた定義」、そうでないものを「閉じられた定義」と呼び、LSでは前者のみを定義と見なす。普段どんなに非合理的・感情的・衝動的な言動をする人であっても、他者になると論理主義者である。LSはその定義に基づいてリテラシーの理論体系を構築し、精密化する。

4　LSの基本的作業行程

Wed, 11 Nov 2009 22:26:27 +0900

LSの基本的な作業行程は次の通りである。
(1)対象にかかわる範囲を特定する。

(2)その定義を明確化する。

(3)定義から導き出されるリテラシーを明らかにする。

(4)その対象とリテラシーの関係を検証する。
　対象はその議論上のトピックを指す。分野の場合もあれば、作品内の登場人物の場合もある。この一連の手続きによって、リテラシーがあれば、いかなる対象にもLSは適用できる。

　これは最もベーシックな流れであって、状況に応じてさまざまに拡張することは可能である。または、段階をいくつか省いて、考察を集中する場合もありうる。

3　リテラシー・スタディーズの意義

Wed, 11 Nov 2009 22:26:23 +0900

リテラシー・スタディーズ（以下LSと略）は外部の他者に向けてリテラシーを明示化する。LSは、その分野におけるリテラシーの体系が未整理である場合には、それを促し、古びている場合には、改訂を働きかける。また、対象がリテラシーを理解した上で、適切に用いて表現し、コミュニケーションを生み出しているかを吟味する。

　教育はコミュニケーションとリテラシーの場である。そこではリテラシーがつねに意識され、重要さも認知されている。教育を通じてリテラシーが内在化されたインサイダーはそれを使いこなせるけれども、わかっているわけではない。意識して顕在化するとき、他者の認識との相互作用によって、新たな発想が見出される。
　イデオロギーや主義主張もリテラシーに則って表現される。制作者はリテラシーを会得していなければならないが、受容者は、たいていの場合、それを意識していない。リテラシーにおいて、両者は非対称の関係にある。リテラシーに注目する探求は倫理性を問うことでもある。

　ヒュ－リスティックやしろうと理論など思考のショートカットは根強い。一見もっともらしい恣意的な思いつきや思いこみに基づく当て推量や我田引水は、多くの場面で見られる。こうした自分にとらわれた短絡的な思考は社会的に非常に影響力があるが、相次いで生じる諸問題の根本的解決を阻害する。LSはこの事態打開に寄与できる。

2　リテラシーの定義

Wed, 11 Nov 2009 22:26:17 +0900

いかなるコミュニケーションにも、その分野（Discipline）特有の通時的・共時的な知識・技能・認識があり、それがリテラシーである。リテラシーは内部と外部の相互作用において顕在化してくる。リテラシーはその内部にとって往々にして暗黙知であり、インサイダーはそれに基づいた認知地図や認知の優先順位を意識的・無意識的に身につけている。

1　リテラシー・スタディーズの定義

Wed, 11 Nov 2009 22:26:09 +0900

批評とは意味を解釈したり、機能を分析したりするなどして、対象を意識化して「評し(Appreciate)」、「体系付け（Systematize）」、他者に「共感(Empathy)」させる行為である。「リテラシー・スタディーズLiteracy Studies」」は「リテラシー(Literacy)」に注目して解剖学的に考察する批評である。

Wed, 11 Nov 2009 21:21:24 +0900

LSは、その意味で、｢ハッチポッチ・クリティシズム（Hotchpotch Criticism）｣である

Wed, 11 Nov 2009 21:20:37 +0900

この展開は「シーツ・オブ・ノーレッジ（Sheets of Knowledge）」と命名できる。

リテラシースタディーズプラットフォーム v0.9

メモ

11 リテラシー・スタディーズ・プラットフォームの改訂

8 批評の批評

10 LSの実践例

9 アルゴリズムの活用

7 複数の定義を用いる場合

6 定義のための範囲の特定

5 LSにおける定義の機能

4 LSの基本的作業行程

3 リテラシー・スタディーズの意義

2 リテラシーの定義

1 リテラシー・スタディーズの定義